La pensée hebdomadaire - 23 Kislev

La pensée hebdomadaire - 23 Kislev

Nourriture pour l’âme

Hannouka

Hannouka commence le dimanche soir 28 novembre, 2021 et se poursuit jusqu’au lundi, 6 décembre, 2021. Cette fête des lumières de 8 jours commémore la victoire des Maccabées sur les Séleucides (syro-grecques) qui ont régné sur la Terre Sainte au IIe siècle avant notre ère. Comme beaucoup de nos jours de fêtes, Hannouka célèbre notre survie en tant que peuple. Cette survie est vraiment remarquable compte tenu des millénaires de discrimination, de conversion forcée, de torture et de meurtre que nous avons endurés. 

Au fil du temps, l’assimilation aux habitudes d’autres pays et cultures a également menacé notre survie – et continue de le faire. En fait, la victoire des Maccabées représente notre victoire sur l’assimilation forcée à la culture grecque. 

Aujourd’hui nous avons la chance de vivre dans un pays où la démonstration ouverte de notre foi ne nous mènera pas en prison. Mais que nous nous comportions fièrement en tant que juifs ou que nous minimisions notre identité lors des fêtes de Noël, l’antisémitisme est en hausse. Dans l’esprit de Hannouka, ne craignez pas de défendre ce qui est juste. Judah Maccabee et son groupe ont été confrontés à des obstacles intimidants, mais cela ne les a pas arrêtés. Avec une prière sur les lèvres et la foi dans leur cœur, ils sont entrés dans la bataille de leur vie et ont gagné. Nous pouvons faire la même chose.

Hannouka est unique : sa mitsva principale est observée en public. Il ne suffit pas d’être juif dans l’âme, ni même à la maison. Hannouka nous enseigne à briller vers l’extérieur dans notre environnement avec la lueur divine des mitsvots et des bonnes actions. 

Pour l’histoire complète et les pratiques de Hannouka, visitez chabad.org.


Chabbat Chalom

 Qui allume la ménorah ?

Contrairement à l’allumage des bougies de chabbat, qui est l’obligation de la femme de la maison, les hommes et les femmes sont obligés de participer à l’allumage de la ménorah de Hannouka. Dans certaines familles, le chef de famille allume la ménorah tandis que tout le monde écoute les bénédictions et répond : « Amen ». Dans de nombreuses autres familles, tous les membres de la maison, y compris les enfants, allument leurs propres ménorahs. Dans tous les cas, il est important que tout le monde soit présent et impliqué lors de la commémoration festive du miracle de Hannouka.


L’esprit sur la matière

Tiens fort!

Parfois il est nécessaire de plonger au point le plus bas. Dans la vie d’un individu ou d’une communauté, il peut y avoir des événements choquants qui menacent de secouer la personne de son siège. Peu à peu, on se réconcilie avec la nouvelle situation et fait un pas en avant. Le défi est de rester assis fermement sur la balançoire, en s’accrochant fermement alors qu’elle passe par ce qui semble être le point le plus bas, avec la foi en D.ieu qu’elle atteindra bientôt les hauteurs exaltées. Hannouka exprime également ce modèle. Les juifs avaient atteint les profondeurs de l’assimilation à la culture et à l’idolâtrie grecques. Cela a commencé comme quelque chose de volontaire parmi les Juifs riches, puis est devenu imposé par décret gouvernemental à tout le monde. Le Temple sacré a été souillé, et l’étude et l’observance juives ont été interdites. C’était le point le plus bas de la balançoire. Puis, miraculeusement, les Maccabées se sont rassemblés, ont vaincu les troupes syro-grecques et ont restauré le Temple où s’est produit le miracle de l’huile ; annonçant un retour au judaïsme. Ainsi encore, la balançoire s’envola vers le haut. Quoi qu’il arrive, tenez fort !

Adapté d’un article par Dr. Tali Loewenthal


Pensée du Moshiach

Répands ta lumière

Considérez chaque personne que vous rencontrez comme une bougie que vous devez allumer avec la lumière que vous tenez. Comment saurez-vous que vous avez réussi ? Quand il enflamme les autres avec sa propre flamme.

Cela est pourquoi nous devons enrôler chaque âme que nous éclairons. Non seulement parce que nous avons besoin de toute une armée d’allumeurs de réverbères pour éclairer le monde, mais parce que personne n’est censé recevoir sans donner en retour.

Rabbi Tzvi Freeman


J’ai toute une histoire pour vous

Répondre à l’appel

Il y a quelques semaines, une amie a invité ma famille pour le dîner de chabbat. Sur la table, j’ai remarqué un objet très inhabituel. À côté de la nourriture délicieuse et des beaux plats, il y avait un talkie-walkie en direct placé près du père. Le mari de mon amie est bénévole pour Hatzalah, un service d’ambulance bénévole juif qui fournit des soins pré hospitaliers d’urgence. En tant qu’ambulancier paramédical, il est de garde 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, fournissant une assistance vitale. La Torah nous permet (en fait, nous ordonne) d’enfreindre les lois du chabbat pour sauver des vies.

Mon amie m’a dit que son mari est souvent appelé au milieu de la nuit, de temps en temps, quelques fois la même nuit. Parfois, juste au moment où il tombe dans un profond sommeil, il devra à nouveau sauter du lit. En tant que seul ambulancier paramédical de la région, il passe en moyenne deux à trois appels chaque chabbat.

Bien que son mari ait un emploi à temps plein et soit le père d’une famille occupée de nombreux enfants, dont un tout petit, il trouve toujours du temps et de l’énergie pour ce travail sacré. Mon amie (qui travaille aussi) et ses enfants sont incroyablement fiers de lui. Les enfants parlent avec passion de ses activités même si cela signifie que leur père pourrait quitter une fête de famille et que chacun d’eux doit s’investir davantage pour aider. La famille comprend la précieuse mitsva de sauver des vies et sait que leurs encouragements et leur soutien lui permettent de le faire.

Dans la Parasha Vayeishev, les frères de Joseph le vendent comme esclave. Tout en délibérant sur ce qu’il faut faire de lui, les frères décident de le jeter dans une fosse. « La fosse était vide ; il n’y avait pas d’eau dedans (Gn 37 :24). Si la fosse était vide, n’est-il pas évident qu’il n’y avait pas d’eau dedans ? Le Talmud (chabbat 22a) apprend de cette formulation inhabituelle que même s’il n’y avait pas d’eau dans la fosse, il y avait des scorpions à l’intérieur.

Les maîtres hassidiques commentent ce passage : L’esprit et le cœur de l’homme ne sont jamais vides. S’il n’y a pas d’« eau » nourrissante pour la vie, il y a « des serpents et des scorpions dedans ».

Dans nos vies, nous devons nous occuper de quelque chose de significatif. Nos esprits et nos cœurs ne sont pas vides ; ils se rempliront rapidement. « Eau » fait référence à la Torah et à ses enseignements nourrissants. Si nos esprits sont occupés par les enseignements de la Torah – et que nos cœurs et nos horaires sont remplis de bonnes actions – il n’y aura pas de place pour que la négativité s’insinue.

Nous n’avons pas tous besoin d’être comme mon ami incroyablement altruiste, de garde jour et nuit pour sauver des vies. Mais en quittant la maison de mon voisin, j’ai réalisé que malgré le fait que nous pensons tous être occupés, à quel point nos horaires peuvent devenir plus chargés.

Trouvons quelque chose de positif qui nous passionne et travaillons à remplir nos journées ; d’actes significatifs.

Chana Weisberg

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